六種調伏

﹝出菩薩善戒經﹞ 〔一、 性調伏〕, 謂菩薩宿有善根種性, 故能修習善法, 調伏身心諸煩惱障, 由是得證菩提, 是名性調伏。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 梵語菩提, 華言道。 ) 〔二、 眾生調伏〕, 謂菩薩善能調伏一切眾生。 若有聲聞性者, 令得聲聞道。 有緣覺性者, 令得緣覺道。 乃至有人天性者, 令其得人天樂, 是名眾生調伏。 (聲聞道, 即四諦也。 緣覺道, 即十二因緣也。 ) 〔三、 行調伏〕, 謂菩薩以萬行調伏諸煩惱故, 而能具足佛道。 復為眾生故, 修習苦行, 心無悔恨, 是名行調伏。 〔四、 方便調伏〕, 謂菩薩以種種方便, 調伏眾生。 如初發心者, 教持禁戒, 脫離生死。 已發心者, 教令親近善友, 受持經法, 是名方便調伏。 〔五、 熟調伏〕, 謂菩薩為諸眾生無善根者, 說人天樂, 令其發菩提心; 有善根者, 說出世法, 令其增長成熟善果, 是名熟調伏。 〔六、 熟調伏印〕, 印即法印, 以法自印其心也。 印有三種: 一謂菩薩專念菩提, 其心柔軟, 未能清淨, 名下熟調伏印。 二謂菩薩雖得清淨, 未能具足最大寂靜, 名中熟調伏印。 三謂菩薩修行多劫, 具足清淨, 獲大寂靜, 道品圓滿, 名上熟調伏印也。 (劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 )
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六種菩薩調伏惡法的障礙的方法, 即一、 性調伏, 謂菩薩有善根種性, 故修習善法以調伏身心之煩惱障。 二、 眾生調伏, 謂菩薩要調伏眾生, 須先知道其根性, 然後說法使之得道。 三、 行調伏, 謂菩薩修六度萬行以調伏諸煩惱, 為眾生修苦行而不後悔。 四、 方便調伏, 謂菩薩以種種方便去調伏一切眾生, 對初發心的人勸他持戒以離生死, 對已發心的人則勸他多親近善友以及受持經法。 五、 熟調伏, 謂對於無善根的眾生說人天的快樂, 以使他發菩提心, 對於有善根的眾生則說出世間法, 以使他善根增長, 早日成熟善果。 六、 熟調伏印, 謂菩薩自身修行之善法成熟而印於自己之心。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 六勝德──如來勝德六義 — ﹝出阿毗達磨雜集論﹞ 〔一、 自性義〕, 謂諸佛法身, 皆依真如理體而為自性, 是名自性義。 〔二、 因義〕, 謂諸佛於無量無數劫中, 修習勝果之因, 是名因義。 (劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 ) 〔三、 果義〕, 謂諸佛永斷一切煩惱等障, 證得無上菩提之果, 是名果義。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔四、 業義〕, 謂諸佛以清淨身業, 現大神通; 清淨口業, 演大法義; 清淨意業, 種種調伏方便導引, 可化眾生, 令其出離生死, 證大菩提, 是名業義。 〔五、 相應義〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 六十四种梵音──佛六十四种梵音 → 六十四種梵音──佛六十四種梵音 — ﹝出不思議秘密大乘經﹞ 佛告寂慧菩薩言: 如來非於唇齒舌喉及其面門, 出諸音聲。 當知如來音聲, 從虛空出, 具有六十四種殊妙之相。 〔一、 流澤聲〕, 謂如來音聲, 流演潤澤也。 〔二、 柔軟聲〕, 謂如來音聲, 溫柔和軟也。 〔三、 悅意聲〕, 謂如來音聲, 歡悅一切眾生意也。 〔四、 可樂聲〕, 謂如來音聲, 巧妙而可愛樂也。 〔五、 清淨聲〕, 謂如來音聲, 清淨而不雜染也。 〔六、 離垢聲〕, 謂如來音聲, 純妙遠離諸垢染也。 〔七、 明亮聲〕, 謂如來音聲, 明顯流亮也。… …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 九種大禪 — ﹝出地持經﹞ 禪, 梵語具云禪那, 華言靜慮。 謂菩薩既憑弘誓利益眾生, 則當進修深廣大行。 然深廣之行, 莫若禪定。 言禪, 則一切皆攝。 所謂若諸菩薩成道, 轉法輪, 入涅槃, 勝妙功德, 思惟修法, 利生方便, 皆在其中。 是故說此九種禪定之相也。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔一、 自性禪〕, 謂於菩薩藏, 聞思從前所行世間、 出世間善, 一心安住, 或止分, 或觀分, 或俱分, 無不攝也。 (菩薩藏者, 菩薩所修之法藏也。 聞思從前所行世間、 出世間善者,… …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 十種念處──菩薩修十種念處 — ﹝出除蓋障菩薩所問經﹞ 念即能念之智, 身即所念之處, 智即能觀之觀, 處即所觀之境。 菩薩於十種法, 常自觀察, 是為十種念處也。 〔一、 身念處〕, 身以積聚為義, 謂積聚諸根而成身也。 菩薩觀察所有身中, 從我所起, 諸不善法, 皆悉遠離; 又當從頂至踵, 遍觀其身, 而悉無我。 是身不淨, 臭穢可惡。 作是觀時, 身中所起貪愛諸欲, 及計我想等執, 悉不可得, 則能成就一切善法, 遠離一切惡法也。 〔二、 受念處〕, 受以領納為義, 謂六根受六塵也。 菩薩思惟所有諸受,… …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 十種自在 — ﹝出華嚴經﹞ 自在者, 神通無礙也。 謂菩薩修行, 得此十種法; 故於諸世間, 教化調伏一切眾生, 圓滿諸佛廣大菩提, 示現神通自在也。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 梵語菩提, 華言道。 ) 〔一、 命自在〕, 謂菩薩得長壽慧命, 經無量阿僧祇劫, 住持世間, 無有障礙, 是名命自在。 (梵語阿僧祇劫, 華言無數時。 ) 〔二、 心自在〕, 謂菩薩智慧方便, 調伏自心, 能入無量諸大三昧, 遊戲神通, 無有障礙, 是名心自在。 (梵語三昧, 華言正定。 ) 〔三、… …   Dictionary of Buddhist terms

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